朱止泉先生朱子圣学考略_四_朱泽澐撰 [朱止泉先生朱子圣学考略]

朱止泉先生朱子聖學考峪卷三長白高斌東軒訂定佛封张師戴西壬辰朱子四十三崴语孟集义序云孟之書学者所以求道之至要古今属之者已有百餘家然自秦以來儒者類皆不足以與間斯道之傳其从卑近者既得其言而不得其意其麓於高遠者又支踏或乃亚其言而失之學者益以病马朱興百年河浴之間有二程先生者出然後斯道之傳有其於孔子孟氏之心巽世而同符也故其所以發明二書之就言近而案之無指雕而操之有

兹其所以平百世學之後而獨得夫干载不傅之統也默若张公之从先生其所至意其伯夷伊尹之於孔子而一時及門之士考其言行又未知其敦可以為孔氏之顔曾也今錄其言非敢以為無少翼於先生而悉合严聖賢之意亦日大者既同其深疏密電麓之間正學者所宜心耳至於近以來學从先生之門入者又或出其書意其源末分醇融味而不敢載矣或日然凡之行於世而不列於此者皆無取已乎白不然也漢魏儒正音讀通訓考制度辨名物其功浦矣学者苟不先涉其流亦何以用力於此而近世二

孟疏如馬季長鄭康成何平权邢叔明超孫宗古不过解群大其於孔孟微自無有也幸雨程夫子以身體之以心會之筆之簡策以教來學又有横渠先生及門子為之羽翼然后孔孟微旨燦然明白特是家之亦求合程子以無失聖之本意若非朱子反復申明將又有流馬呼未知可為孔氏之一語乃知朱子辨居游杨公之差者大有苦心在學耆深味而默會之其以孔氏之自任也得已哉得已哉資治通網目序云先正温國司馬文正公受韶集

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