朱止泉先生朱子圣学考略_八 [朱止泉先生朱子圣学考略]

朱止泉先生朱子聖学考略卷七長白高斌東訂定儀街張師戴西已酉朱子六十一月作大學章句序大學序以知性復性為主格物致知知性也誠正修齊治平復性也必知性然後能復性孔孟之教朱子所宗者朱子先端倪用功俊透至善性體覺自然天则性體皆備只在理以栽培之合内外之學也舍朱子格物之法其何入乎三月作中庸章句序

岚可解乎著大学成問中庸或問成按大學或問一曹发明經傳奥義指示後學工夫无不详有所循途以次深造而尤繁者主敬格物誠意正心四條其補主敬集程子榭尹四補小學未逮直透到無思无為一理炯然敬以直内一境地故聖學成始成終不外乎此盏自明格物之羲始於性情身心之近推之倫物之類極之天地鬼神之奥必推到一私不存萬理净之極自家一心通乎内外是 13k111 天理呈露充满此乃至於太極本無源頭方能

明白垂教之至者矣後人反執意见以求勝其可為學祈概者矣按傅智卷上明門人士德問格物之一段阳明所见不過撩朱于答何权京等為定以為晚年方悔平日許多錯處皆不及正通辨攻之極薛愚此即陽明不格物之也以早年為晚年以厦改正者盒不及改正以壮年悔者為晚年方悔以悔而學二十年者為不久即去世外错不可枚知之而故為此語以愚後世是聖贤所深非也不知而率為此語以垂訓是平日以書理為向外工夫故於格物致

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