朱止泉先生朱子圣学考略·第八卷

朱止泉先生朱子圣学考略_八 [朱止泉先生朱子圣学考略]朱止泉先生朱子聖学考略卷七 長白高斌東訂定 儀街張師戴西 已酉朱子六十 一月作大學章句序 大學序以知性復性為主格物致知知性也誠正修齊 治平復性也必知性然後能復性孔孟之教朱子所宗 者朱子先端倪用功俊透至善性體覺自然天则性 體皆備只在理以栽培之合内外之學也舍朱子格 物之法其何入乎 三月作中庸章句序岚可解乎著大学成問中庸或問成 按大學或問一曹发明經傳奥義指示後學工夫无不 详有所循途以次深造而尤繁者主敬格物誠意 正心四條其補主敬集程子榭尹四補小學未逮 直透到無思无為一理炯然敬以直内一境地故聖 學成始成終不外乎此盏自明格物之羲始於性情身 心之近推之倫物之類極之天地鬼神之奥必推到 一私不存萬理净之極自家一心通乎内外是 13k111 天理呈露充满此乃至於太極本無源頭方能明白垂教之至者矣後人反執意见以求勝其可為學 祈概者矣 按傅智卷上明門人士德問格物之一段阳明 所见不過撩朱于答何权京等為定以為晚年方 悔平日許多錯處皆不及正通辨攻之極薛愚此 即陽明不格物之也以早年為晚年以厦改正者盒 不及改正以壮年悔者為晚年方悔以悔而學二 十年者為不久即去世外错不可枚知之而故 為此語以愚後世是聖贤所深非也不知而率為此語 以垂訓是平日以書理為向外工夫故於格物致
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