国朝诸老先生论孟精义_十三 [国朝诸老先生论孟精义]

国朝诸老先生论孟精义_十三 [国朝诸老先生论孟精义]

国立公文書 万章周日舜往於田章弄下 一萬章章询上年鼎 朝當老光生孟子桥装卷第九 惠不瓶于发 楊日孟干言神之怨慕非深知舜之心不能及此弹惟 不共蓝也之詩日世氏聖善我 如此此孔子所以取之也孔于日君 十而慕者以此地 以惟顺父毋為足以夏务幕可知矣而言五 因物有也故烈哲色蒸水艾有妻于则猿子 生三十微至五十前是数者县有之矣而不足国立公文書館 楊曰書看古人立意所發明者何事不可只于言上 父于大偷之罪如必先告的其不礼然機之是 重拂其觀之意而及彩其恶也故其不告君字以马吉 罗有如此等人若或有之不知期已然於舜既以女妻 理會如离章問月以殿為事孟子答舜所以盛入愛 逍其意在说人誠信無偽此龙不可不知若从枝上 理會只如一治朕之語此登可信在上不 之其弟如此登有不知知治之矣又曰重于舜象 也象喜舜自喜夫有乎是以之不藏不宙 亦夏喜亦喜此落最宜昧之夫舜之意惟恐不覆 上天下宣容有毅兄者平此語自是画靠所得之 為問象日以教穿為事而舜終不属所後何也日在 舜之已之二女又其于九男百常背事于献 所惟云象作而已萬章之言做何足以费之其言 敢之中象必不敢祖萬章所問其太国立公文書 孔千者孟子而已不列 尹日孔子日唐虞夏后周其一也唯孟子之 予之贤不肖非人之所能為也知前之心者无那孔于 故日天與贤天與于典子舜相去久遠其 萬章問日人有言伊尹以割烹要章中 明道日我天民之先覺者我乃天生此民中盘得民首 而先覺者也既為先覺之民可不覺其未覺者及被之 覺亦非分我之所有以予之皆彼自有此理我组能 之而已又日天民之先覺之皆睡他人未覺來以救 光覺故其未覺者亦使之覺及其覺是元無大盏 亦未管有所加遵一后天民云首蒸是全盛得天 生斯民底事靠天之生斯民地将以斯道觉斯民言 生此民以道此民元無水父亦无曾加未学不 足连可行于天下者韶其全天之生民之理其衡亦足 以治天下國家改也主 孟千言覺字目光知覺知以先覺
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