南华真経新伝_六 [南华真経新伝]

国立公文書館外物篇夫大道散而万起万事起而福荣辱之端交来宋元泽王雾傳而不可其必然失荘子因而作外物人主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍員流於江外物不可必故龍逢此干箕子任惡来死亡金与火相守流陰陽错行天地大於是平有雷弘死於蜀藏其血三年而化為碧人親莫不欲其子之孝而孝未必愛故孝已受而會参悲不与不相摩则然

国立公文書館夫不足者依於有餘有餘者周於不足此亦理勢之河候语以終得金而古贷见所不為必得定外必然也莊周寶雨果於监河便其贷所汉必得也陷一作始海旦旦而钓期年不得魚已而大鱼食之牵巨間没物国可必牧此莊子所以有婚魚之喻美,任公子為大巨五十辖次為手會投竿東莫不若鱼者巳而後世才飘之待皆警而相告千里任公子得若魚離而腊之自制河以東捂汉北而下揚而奎暑白波若山海水震荡声伴思神惮赫也夫揭竿累灌守其於得大魚難小東方作关事之何若小儒日未解祝孺口中有珠詩固其不可與經於世亦遠儒以詩禮發家大儒傳曰以千縣令其於大達亦遠是以未任氏之風俗其其儒汉金推控其徐别其傷口中珠夫揭竿万饵此世俗之所以期得也而任公子為

国立公文書館其焉箕圆五尺君曰若之至君再欲段之再欲活所困神有所不及也笑仲尼曰神能見夢於元君而不能避余且之個知能七十二而每貴荚不能避肠之患如是则知有可知有所神有所不及也大神之夢宋元君也以為必者之也堂期元君反肠而古欢故夢之不如不夢夫是又不必而已与神智而神智有時不可用之也故曰虽有至知萬人課之鱼不畏而是鸡去小知而大愚也知明去善而自善矣生无石師能言与能言者小知知之也大知不知也知之知有所不及不知無所不知矣泉人之知知之也其知有所不及天能去於小知也故日去小知雨大知明夫善有可微聖人之知不知也其知每所不知矣悲每所知者盏曰去善而自善失惠子莊子日子言無用莊子日知每用而始可与言也有