南华真経新伝·第五卷

南华真経新伝_五 [南华真経新伝]国立公文書館 宋元辉王雾傳 楚福 老之役有庚熬楚者偏得老鹂之道以北居畏之 山其臣之书然知者去之其之絮然仁若遠之胜 之與居掌之為使居三年畏圣大最之民相国立公文書館 之制步纲之伍陵巨獸無所隐其躯而狐馬之群且 弟子曰不然夫常之清巨魚無所還其體而為 乎夫于亦矣庚杂子回小子来夫函車之介而雄 山不免於号之患舟之魚碣而失水川能苦 之故鳥不高魚不深夫全其形生之人藏其 是其於也將妄坦而植嵩也简而米 身也不深渺而已矣且夫二子者又何足以揚哉 子 民相盜之數物者不足以厚民民之於利甚于有殺 人與人相食者地 父臣有殺君正书為盗日中穴际吾語汝大之本心 生从舜之間其末存乎千世之後千世之後其心有 魚陰類业陽物也陰隐而陽北物理之自然心 庚子之子言户然巨默而告庚秦子所以明英 隐顯之理也然隐着自者自顯各守其極不 所拘此亦之自然寫子所以答以默離山 而周暮制魚失水而蝶苦以其失鹰之吴国立公文書館 由入可哉南榮請入就舍君其所好去其所恶十 竿而求海也放亡人哉惆惘乎汝欲及汝情性而無 日自愁見老子老子曰汝自洒濯就哉乎然而 其中津津乎有恶也 全沙形所郭不其形也抱放生者所善生 下者也无使沙思處管不所無心於物也三著非 干至人不能具艺关 夫外者不可而捉將内内難者不可而捉將 外提外内難者道德不能持而沉放道而行者乎南祭 赵曰里人有病里人问之病者能言其病然其病病者 未病也若之闻大道如飲藥以加病也 心智而難制也曰外若不重紫而祝將内 心智荡内则耳目用於外用於外者為有得 夫耳日外也心智内也耳日月於外则心智於内 面 於内着亦為有得而耳目从而難也曰内 於道德難存矣故曰外内有道德不能持此背有 其 一我之惟
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