南华真経新伝_七 [南华真経新伝]

国立公文書館漁父篇库宋元澤王雾傅者此惟林父之能若是失子因而作漁父篇孔子逝乎帷之林休坐乎杏壇之上弟子讀书孔日夫能忘保真於世俗之拘像而樂於江海之游榆诀行原以上距睦而止左手據膝右手持以曲終而招子贡子路二人俱對客指孔子日彼何為者弦歌鼓琴奏曲未半有漁父者下船而來眉交白被也子路對日之君子心客問其族子路對日张孔氏

国立公文书館下無大臣職事之官而飾禮樂選人倫以化民不相接伐以残民人禮樂不節財用人偏不百姓淫天子有司之也今子上无君侯有司之势而而事之之草莫而進之之住布意道言之泰多事乎且人有八疵事有四患不可不察也非其事不選是非而言之好言人之惡之析交離遒偷枝其所欲谓之险此八疵者外以人内以傷身君子不友明君不臣所谓四患者好經大事親之非偽以惡人之愿不選善否雨容常以挂功名之の專知事侵人自用之見過不更間愈其之很人同於已可不同於已善已孔子然而嘴再拜而起日丘再逐於削迹於不善之矜此四思也能去八無行四患而始可教伐樹於宋圍於陳蔡丘不知所失而離此四者何也之走者足愈數而迹愈多走愈迹而影不離身自以客怀然變容曰其

国立公文书岔者世俗之所為也真者所以受於天也自然不可易以失飲酒以樂不選其具失處丧以哀无問其禮失禮親以適為主功成之美无一其迹失事以適不所故聖人法天貴真不拘於俗愚者反此不能法天而恤問舍所在請因受业而卒学大道客日吾聞之可與往得遇也若天幸然先生不羞而比之服而身教之敢湛於人偽而晚聞大道也孔子又再拜而起日今者者與之至於妙道不可與往者不知其道慎勿與之身乃无答子鲍之吾去子矣吾去子类乃剌船而去延緣音而後敢来子路旁車而問曰由得為役人失未見夫子遇人如此其威也萬来之主千乘之君見夫子未間颜還車子路授孔子不顧待水波定不不分庭元禮夫子循存傲之容今父杖而夫子曲要折再拜而應得无太其平門人皆夫子矣父何