南华真経新伝_一 [南华真経新伝]

国立公文书館南華真經新傳席前代解莊丁堪多自郭象成玄英注疏外若林疑獨吕惠卿陳景元王元泽到只傳趙以夫各看傳林希逸有義李士表有一始為義海篆微而之是諾家全书田王旦有發題范無隐看語至武林褚伯秀本而多略未備乃萬已卯行於世者為罕冥澄有正羅勉道有循

国立公文書館或深而造朴不過藏內篇之宏幽廣已雨雜篇或激而宣惜或而树或放而遣滞元澤妙涉斯趣獨提细因以批家曲畅條其拾道雜尤推見至隐本會通於内篇之本根拇马蹄茵在宥簡失然其精證未當不存於它之中讀具不快哉余既叙新傳之崖略如是又更莊子此如泛江河有利陟華嵩有濟胜冠夫不經何是冠百家盖待見决聖智仁端請於待却曰世莊子不經而為百家之惟大儒邵康節達其意為曰莊子善通物眉言通物道之形體曰物物之性命曰道道自義諾語為情先晕周孔皆泥其不達其意通物物自我我自通道凡後我於大小是非成生宛诗丧福奚通物不通物奚絲通道不通道我與天地万物奚復過為

国立公文書館逍選游篇息其名為鹏鹏之背不知其千里也怒而飛其若北写有鱼其名為之大不知其千里也化而馬垂天之雲是島也海運则將微於南冥南宾春天池也人里之而無我無我则無心無心则不物於物而夫道無方也無物也寂然冥運而无形之累惟至所以为道遥也至放有勁总有方有物则造化之所們陰为之所不免於潜则在北於南上以无万息以月则乘不榆而不至牲於地此有方形器之景生得之遂乎郭象物任其性事得其能容当其做還一也是知物之外宝雨未知齊者志者地共所不齊柔其所不落鹏大而斥鹅馬一小大者不得不和此所以譜之名也未着

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