南华真経新伝_三 [南华真経新伝]

国立公文書館天道篇武天世信是史楊墨之所為而肉失其自宋元王雾傅作天道写天道運而無所故萬物成帝道而无所故天下然之正些王性失则不能無為而安静矣在子因而碎於帝王之德者其自馬也肤然無不静者矣歸聖道運而无所猜故海内服明於天通於聖六通四無為為之之天不妄之帝大而化之之

国立公文書館而王無為也而拿樸素而天下莫能與之华美十聖人非有意於以也歸根而也故日非曰静遠是故静夫之至则戀忘而天機深物安足以矣故白为物无足以漢心都故心然而圣人之至静愈水之所也水王则精完復而洞天地之犬万物之不可遠無為者所有然行此窄真空妙有之至心雄天地武恬淡寂漠无者夫地之平道像之至故道德不出茶此者帝要所爽之而息焉故日帝则静静则舞為無為自得然而则未掌不亦未常不勤動则無一事之失也故曰靜则動则為也则任喜著责矣任事著责免则自得多得悲哀不能入而形來常哀故曰無馬俞俞俞俞

国立公文書館與下同道上與下同道则不主有為無為以無心於天下而天下歸於後使如有若常逸而往使若常劳此为世不變之道心故上必無扇而用天下下必有馬為天下月地不易之故古之王天下者知難落天地不自也萬物不自也能海內不自為也天不產而万物化地不长而葛物育帝王無而天下功故曰莫种从天莫万物而用人為之道地本在於上末在於下要在於主在从臣三军五之運德之末也当冒利害五刑富於地莫大於帝王故日帝王之德配天地此天地之群敬之未體法刑名此治之末也鐘鼓之普羽施之容乐之求也哭泣經隆殺之服哀之末地

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