删补四书微言_八 [删补四书微言]

国立公文書館又向人道性善他从人先知深一未

国立公文書館即是之行事文公是有之人故孟子即今其为國土酬本善克無居拾人行之不力人自具拎光拿日徐兹日痛可以為春國此自上根惜每下也為善是滕文中两三章括子如發行井里便有許行相来他非是勇往不去具端腾成公费朱子日录子答大公夹不到細上只簡太原大本人有西扑大经大本之際亦可以義起美是躲日世子不见先王全经然學其大者故其考制请而合圣道盖属善之自耿在一改也曰情世变以文之则礼维先三來欲問表礼必如何始荡喱制度潮落承蓉日惟性本福故子到愿侧是以剪世于母子行他求是在世子是誠在裁向句真地應◎固自里不是勉可

国立公文書館廊火公間為园亦一言以之四行在正界而已苹助之巴久制取法之善典其當行之由後又互覆言功际欣民有制其行有多 2 孩曰站子此荔前史公为因一如棋其体园後星行仁改典前有仁人恭二字是礼下取民,典子至新子之回为喬在君興子又真千是屠應羊夏后二伟言取民夫世禄言雨文微之以法之相邪暴君活吏興前贤科丽报子礼下取戌是参田制橡的将根行文堪错線淡段日井地日敬回耐制本君只歸重急拎民事而行耶以春共戌上若以教战日治静人白泰只本拔之若以君手野人對剔头主之舞名以真肠

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