删补四书微言·第八卷

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专题
删补四书微言
类别
经学儒学
卷次
第八卷

删补四书微言_八 [删补四书微言]国立公文書館 又向人 道性善他从人先知深一未国立公文書館 即是之行事文公是有之人故孟子即今其为國土酬 本善克無居拾人行之不力人自具拎光拿日徐兹日痛 可以為春國此自上根惜每下也為善是滕文中两三章括子 如發行井里便有許行相来他非是勇往不去具端 腾成公费 朱子日录子答大公夹不到細上只簡太原大本 人 有 西扑大经大本之際 亦可以義起美是躲日世子 不见先王全经然學其大者故其考制 请而合圣道盖属善之自耿在一改也曰 情世变以文之则礼维先三來 欲問表礼必如何始荡喱 制度潮落 承蓉日惟性本福故子到愿侧是以剪世于母子行 他求是在世子是誠在裁向句真地應◎固自里不是勉 可国立公文書館 廊火公間為园 亦一言以之四行在正界而已苹助之巴久 制 取法之善典其當行之由後又互覆言 功际欣民有制 其行有多 2 孩曰站子此荔前史公为因一如棋其体园後星 行仁改典前有仁人 恭二字是礼下取民,典子至新子之回为喬在君興子又真千是屠應 羊夏后二伟言取民夫世禄言雨文微之以法之 相邪暴君活吏興前贤科丽 报子礼下取戌是参田制橡的 将 根 行文堪错線淡段日井地日敬回耐制 本君只歸重急拎民事而行耶以春共戌上若以教战 日治静人白泰 只本拔之若以君手野人對剔头主之舞名以真肠
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