删补四书微言·第四卷

删补四书微言_四 [删补四书微言]国立公文書館 头 八 面 亏融因手上象见他許已锡的而可之云合不明 朱子回佛 宝其言點示以詩仲号之意 方有人君之廣 南面而不曰為政则其主德而言◎袁了凡曰专者民 之住皆南面今各得門皆然堂有夫子而許其弟子可為人君 以居殿行簡之對而知共然也然回 之理日王礼回仲秀同子桑伯子只是基人何如预先国立公文書館 行立坐卧无而非歌也。又曰自古里人行平無事何要 本 他太商了 其作用则心典行有两個美白素了心日不名可乎只這 业做本体子桑伯子也清净做木体若取子桑之本体而为 为可夫到治無乃二学有心 哀公弟子 是精细故日维之言然 之有理也曰人日世人簡個簡便了雍獨愛出的 论直足精神心術立脚幽獨隐微康根直究本源 朱 言動習之久自見這假意思.永回子犯而不 子回不愿不贰是颜子克已工夫到淡方如此自非礼勿親 核 子 而能程子回只被粗了请君便道易业之人固有怒 室而色市者且如怒一人對那人話能無怒色否有能忍国立公文書館 自選其贪者施之非乐典.常禄為公西當陽原不满辞 不大责他而原思辞又與爾监当看来人與 却宽斯二者可見聖人之用財是小也不愉便是 一以惯之度 子部种号 渴霍林日址泛出频为究無一字养仲方上◎九 目秦享山川非此不是告愛便是理自不應會不到 月無强来無去佳只常定三字自教七深日子既 無曰日月局是他来来去住不之之意不遠仁要興目 王涛曰称回为不子徳是些之意間仁即是心 藏界一党便消明過处即此矣李裹一日日月至連读循云 仁不变直美其無仁時◎表了尼曰仁本港然朗些绕有 坐有迷之理如碼成金不重马盖天道小变而回之
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