删补四书微言_四 [删补四书微言]

国立公文書館头八面亏融因手上象见他許已锡的而可之云合不明朱子回佛宝其言點示以詩仲号之意方有人君之廣南面而不曰為政则其主德而言◎袁了凡曰专者民之住皆南面今各得門皆然堂有夫子而許其弟子可為人君以居殿行簡之對而知共然也然回之理日王礼回仲秀同子桑伯子只是基人何如预先

国立公文書館行立坐卧无而非歌也。又曰自古里人行平無事何要本他太商了其作用则心典行有两個美白素了心日不名可乎只這业做本体子桑伯子也清净做木体若取子桑之本体而为为可夫到治無乃二学有心哀公弟子是精细故日维之言然之有理也曰人日世人簡個簡便了雍獨愛出的论直足精神心術立脚幽獨隐微康根直究本源朱言動習之久自見這假意思.永回子犯而不子回不愿不贰是颜子克已工夫到淡方如此自非礼勿親核子而能程子回只被粗了请君便道易业之人固有怒室而色市者且如怒一人對那人話能無怒色否有能忍

国立公文書館自選其贪者施之非乐典.常禄為公西當陽原不满辞不大责他而原思辞又與爾监当看来人與却宽斯二者可見聖人之用財是小也不愉便是一以惯之度子部种号渴霍林日址泛出频为究無一字养仲方上◎九目秦享山川非此不是告愛便是理自不應會不到月無强来無去佳只常定三字自教七深日子既無曰日月局是他来来去住不之之意不遠仁要興目王涛曰称回为不子徳是些之意間仁即是心藏界一党便消明過处即此矣李裹一日日月至連读循云仁不变直美其無仁時◎表了尼曰仁本港然朗些绕有坐有迷之理如碼成金不重马盖天道小变而回之

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