删补四书微言_七 [删补四书微言]

国立公文書館 茅 出 文文子父参後学徐百朋元重 孟子是深惠王 椎若曰为其早禮厚宣之見将.陽霍乐 孟子平生守不见侯之義而劈頭便見主此正学扎子之 徐假孩日铁告君三愛其被其形名惨刻之學恐孝公不 悲花故虚現帝王之道以曹之然有以坚其志而行其又
国立公文書館 曰不迷不後皆有一合真切中流出本熟两群自不容武一 大堂但無利之害而已特梁王两易者明之O牛春宇 好仁義便如仁義未有此也仁義之命西基 初 始 子亦 仁義以拥 以 王身上得细.姚承曰如说仁義未当不到 田上先行仁来◎胡雲峰回孟子之驿千子思 孟子见梁惠王 所言者利物之利梁王形者利已之利 也 此见乐非者研禁但能享典不融享耳O徐像弦词 手典時君言有君以為可而孟子直以為不可者如王何必 梁王一見孟子不覺有愧心便问及君意质者必不樂此正 纳之霍之城也要看他一操一度天日言利言伯 私欲之防而湯之方勤此则不桃其欲亦不其欲直将引 G 失民绝上之身而民亦典之借亡此可仁不止之驗 C又日文王诗民上之基岛献而民亦加之名
国立公文書館 便是有其心無其政真宣生不愿一牛之心一分外日加 不见其分外山不见其外乡.立月日必是耗多是 繁行不可以歸為言.思白日移票此移民更重言 又目教字非原告士官如武子所尔妆是後最之一例 徐做球日時民方烟干戈若一旦地分田創制主法 田里教树畜马賢光措置其有序女此董忍白日不 禁令深黎者不禁良之取西有属禁者禁民之不以 则循未也始字云為行一般C徐做弦日其老者欲以及 豐為然即高亦然.胡雲蜂曰属每物有界限禁為守者 乘也.焦國同生死都无憾亦是事對下富是化行 山曰同一時也言雷顺其所微同言当其感回物察 其少者教其少者又以眷其老萧古人之尊高年如业.季彭 