删补四书微言_十一 [删补四书微言]

国立公文書館 书共者 正修事如管华天省而燕喝北水立是以此身如曾 子之落手是而知免得正而無求者也手知行原是互说不 如曾子之唯而無极一贯事天是 即我方是学問大然果程子 得看做判然两首工夫已到大作大悟次節存卷不就 一時虽了元無次序不可将帘理作知之事若赏穿泽理即性 日富理畫性以至格命三事 命点可下吴無障日根通章語意言业心知性便是知天
国立公文書馆 长之始就可興事天 工夫◎林以曰事天與知天不同穷理之至始可言知天存 剩降曰所夀不惑只起修身佚死是一串事言人命数有 有一程生死念頭 尖拾者惟死生事此看不酸便有微福的念頭此便 曰事天時天做主立命時我做主存到此方谓知性方谓修 在吾学耀难天且不解故曰立命 不贰不是任其生死之谓我自有千古不老离却不者在 至而彼言夜之:事暑見朱少周家.張雨若曰张 莫中江日修身以之典行法以侯命一也然此言知行之 非我不盛拉获乃不能贰我也到此则死生太為旦
国立公文書館 又美乳子目恶其也君子有不幸而无有幸小人有幸而 不幸白玉现日主岩情是借言九自眼福者是也書其 其有命却去岩墙之下立萬一盛却事言命不得人事盘震 者是定有罪的人若哈長继又非形◎問人死 如比干之以理浴之是正命心死生冬则非区命 何失子曰如何您他當的不却是失其正命◎間怪括 出 死者兴乃自乘如何满命曰太是自作而天發之但非正命商 求则泽之 關以傷生者岩墙桔莫大马 鄭中日岩不危人欲桔奠惨教人心狗人欲用机 吴無障曰蚂章只言求在我便有益求在外便無益以漫著我 印下萬物皆俗之我也求是随康怒随涵工夫典操 何如盖草青是以内外别求非指内外之地.我只空 之當求而外之不必求更不問我之為我者何如外之為处者 