删补四书微言_六 [删补四书微言]

国立公文書館 先 派 周 而武残民者俱在此事中◎重么之待孔子始至矣 制裡之心思野寓正平生學以经世者若军旅之事 兵文事武恪无所不西遂吾儒之自可折街於樽細的不
国立公文書館 目降谁徒情熟到不是起初就不要參 亦就多學视雨滑来但浔平誠一学又皆陳耳人日多 學的来病在一字有不能融化的寒思◎董思白 森乡学而否語须有酌.李乘一日翁霜学方悟 故手為專 一之然万是子夏學的方法也恐未处。方文曰前 到一贯者要一去看来鲁子随事精容费許多 也是学者有当多學向藏之者人自有简一的道理.而留子不曾出以些故一贯只虚此承多學而蓝 齊曰不可以非也二字全理人不用悄人朱 以行言此以知言不應有两簡一然,二贤票往入自不同 有興耳 由知德者鲜矣 雙峰日德典道不同知在行先日知道知在行日知德 D
国立公文書館 看他只是 上何不在◎朱于同能改不已無事修自外貌 其心则未不為也木青全剧且恭巴的南面工 喝起下文巨而已关相照應如事重恭已是其迹乃無為 運 子张作 有不知其乘以然者 王教涨目行非行事之行行海去不也故回循问達之 如此则行如此则不行只理次節知興理硬用工 但态子限未必落就此用功故特丁寧提醒之耳の朱于 非求之至近之谓也既曰忠信里有遠意 思 心 癸是萬底意思成恐惧 下不如叫是不忠也口如 也忠是前一裁事信是一裁事心峰曰九事不 敬则不荷.周莱峰回信必回忠信改必曰为歡可見信不由 恐失之是欢底意思.则不 兴说验之作事部不如興是不信 由 假無言口玉观湾日人心季然行得通逹而孚人心者 