尚书苇籥_二 [尚书苇籥]

国立公文書馆尚書华斧税学東海士辉著古爱孫振定鲜典之文段满连停以王味正典成孔本建義日此子不武云楼增进于所网然人感易刚字*也简于四岳以後是记言前記舜三十登勤于代因以篇分三首二如典客人音以前是事

国立公文書館重華以下十三字形容舜之盛德倒微時是如此後有天下亦是如北經文雕據倒微言而終身該費矣時過于分别然道不乘业在中却是不日德而日華發越印本已知其被四表格上下矣要就舜身上去不可提光作要玩是舜幽潜之德故日可合就创未楊之日世再見日重不二日協協字重字来一直说傅中可王重华即復且之昨日一光华今日又一光华易日重本言合德却言華者帝華炳宇宙舜未树烈何以有前以愿乎正又日大人以明照于目方正重华之史华帝之光被都是性真流溢不在成功文章上舜處备其业不减益戒镇值有性中自有光華溢宇街而非非英必身看添哲文明典饮明文思安安相温恭允塞典欲润微而非减藻只就本原之地同上哲二句亦分怎自见哲入言依本文顺不可倒

国立公文書館是玄能越處舜德本有秩放精种理不做之後而命以司徒百换四岳之值歷武類以其德也此聚承乃命以位言二俱征溶文明温恭免寒來正典九族六句同義不可分四假看烈尽何另看微納賓字俱就舜身上言不重之土慎微须着五典言不作刑故所向不震應步悲相赵方得過化存意興人存之為兼發之德原至美進惟情缘易而美泛泛敷教就中舍率意俱硬是微改微之微全以剂舒宜言克其所地五典就常道言五典在之思真如執玉孟故善氣人使人不觉相親相游來或等感以辫分成文以洽情有禁然負罪泣是天官所著驾条教正本目已一穆爸穆之意昭布出典领袖便一一俱恰隨其舞蹈无不應節分之為百姓之然于那围間是五典之美者送悉還其美只此一慎為五親青合之為五品之

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