尚书苇籥_十二 [尚书苇籥]

国立公文書館 尚普華签 特馆 俊学 東海士解者 古张孫振鉴定 旅奖 首召公訓王之由一篇德盒主慎之工夫极密明王 二箱指其人德盛五饰鲜其事层夜二師著其功明盛勤 始而深致其防要幕寫逼段元老心事 皆慎生旅之訓非虑西旅窥伺君心亦非處武王 或生心玩好只王业已成则為終干示後嗣则為麓 惟克商蓬通道于九爽入發西旅底贡癸太保乃作旅
国立公文書館 叁三十三 鄭亦不能定解言克商幸昭一玉通道使柔之是干 家造使通彼彼命來也言其通夷而有戌是 日么呼明王慎德四夷成无有建华方物惟服仓 然明堂位言六成五狄藏方言五成大秋盖互官之耳 四夷皆通道路无所不服東方夷有九種八登今云 怕叔之特康展親人不易物惟德其物 春用王乃昭德之致干姓之那無替厥服分賓玉于 人主若不明欲慎不能故慎明生惧還生明成賓四 句無一字不湛見無夷之不亦无方之不默如是宜或 有献其具者然皆明王之用物竟與無实無同此 不易亦慎德中之能事王明何以有此明王泛 請不敢易其物夫具物则四夹不最默既常物而 衡威德所被一俱德之感也惟如是慎故可以昭示诸矣 言開口出一個字明王操心之法只是一惧不具 故欲慎之
国立公文書館 德之致時过文云然明王登以是而自私哉不知此饰 物非徒有水之心是展观無之意也王乃昭 不重在明王不以自私全重在献無具物上德之致三字 極好言明王无心方物之德之自致耳乃昭云者见必 之不德耳物皆君德之所致则此物养徒物也帶君之微 服食器用之常物始足見君德之所致若物足昭君 也若目惟如是而後物之所在莫非德之所歌王乃始昭 示而办之有非常物则不可以明示天百意昭德 德兴者非為招艳域之媒昭者實為舞臣下之 機實玉亦只是服食器用之者于姓言德之致不吉 因迷物而领示德则是算逮物而德矣明王之心美 方物于同姓言實玉不言德之致互文耳然觀楚求暴干 周而目齊香背有分我無有可知玉為重但 之昭德昭其為内治之德不可不也無替服與時 