尚书苇籥_十一 [尚书苇籥]

尚书苇籥_十一 [尚书苇籥]

国立公文书馆 大 洪苑 尚普華答 SEE 一接学 東海潘士郸著 古張琢振鉴定 山 纪人板也 百節記武王访道事王乃言節武王問箕子以教俭之故 鄂元锡日洪大法何天售期也天人上下通一無 共原出于天初一节赵禹所次九晴之翔一五行起至末 以下皆箕子所陳我圈在昔節言以洪轮九而国立公文书館 之表兆莫窥保合之中聲是俱民偷之誠奠其 所以然故日我不知其偷饺乃美子直指出天所垂 教是而日天乃禹洪九若洛書献瑞帝训已昭 成支玄象斯剖天之所以偷者類至著也 其不可知哉盖天道所以流行不息者五行也人五行 之氧以成形票五行之理以為性然则是委偷所以者 之致首五行次即及五事云云天乃锡禹何见鹰都 之中更有道法昭垂之處相偷天微也洪范 乃天道之自然不待游命之而不可以逃者也故九略 委伦做教也紧相感應此武王道之其治 源頭凡人當情内爆利害外攻使没假居止管营运逐 止偷又推原天意直欲體天以偷乃是妙操 畔不協便成不得人道惟天密容安定任其驰还多方 无心自協相協便是塗處非有雨層偷即其所以居 身居心者民常居印是偷亦是国立公文書館 行如此乎各由其居而不题而民亦不解相者為也 而神化默運之中要必有所以之者我不姆其之 天之陰腾下民相贩居固以救給也然天何言何 一也在民心居在世教偷居即相协印教言 有倪非险鹏之神工舍倪而求用相者在又微 所以之不紊者用何道以致之手其悉為我告焉武王 既知為天所腾何以日不知欲偷所自起耳有送 渺莫其興將于花可内求性天而卒無可幸上 偷偷理分作二字解盖父子兄弟天合也君臣夫 可知所當然之道在君自鲨耳奏偷不可如時麓奏 下九高一屌武王看得此理猜但所以然之故原不 情不容已之意實天有以默相之故日相居不然 朋友人令也其合虑便是協居虑然其間一不可解之 膜之外胡越也胡然而天合人合若是之无哉看 來下九不是粪偷乃以偷
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