尚书苇籥_十八 [尚书苇籥]

国立公文书馆尚書華夜學古張孫振定東海潘土遂静莊君康命公之開日四節是欲君陳明德以出治皆式训事王日七是通章以懋昭公為主首二饰截下式訓弘訓分雨扇我

国立公文書館之無失孝恭初心以施于政参四十九朱子日惟孝友于兄孝然後友友然後政其序如此丁奉日君陳之代周公而治殷其果典周公同德乎夫惟其同德也故微民既昔為殷须之所信而矣後聖又皆為孔于之所宗益孔子任则學周公不任则學君学問公之心放發之于吾不復蔓之學君陳之心笃故迷之于孝友有政之云後世之知君陳者不若知周公之悉悬是以間幽于君而求干孔子甘周公师保葛民民其德往慎乃司兹率常懋昭周公之训惟民其义以下皆敬哉之宝兰政皆以德主惟君陳有令德改期以周公明德之治師保二字一篇眼目德字尤師保中以治民者惟在您昭周公之訓以起下不可希實下神即下明德德效周公之德民乃懷周公之民有何义住慎乃司四句一下口氣宜紫宜只

国立公文書館此旬重一懋字周公聖人也登後人所易及欲昭其訓强是懋勉始得傳發明光大後弘训看出要舍因時不人之處是想昭率常是明訓又何以用懋昭益多方者但此節周公之乃指下精微之训為長民者欠莹要之周公師保萬民未必无告后民之训如多十通意在内得我方思慕三向若周公之训為訓民者意发非訓民也富微分别若役傳商民亦由君之训痘訓方指訓民者益君將尹東郊亦必有用告商王士之也惟民其人言下都之民自将然顺安服對民懷句看其义必然之同在德上此民懷意少進志验們怡不须督贵也繪心神之戀戀又朋径心而大所懷并具其身而治之矣和中奥謹不同不可君治民无于公即民顺治亦無昊于公也心周公之而燕國事以安民使遂其翰止教民至今思其師保之

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