尚书苇籥_五 [尚书苇籥]

国立公文書館 大 尚書聋餐 一换学 东海添士连朝著 古張孫振琴定 大抵左史言右史記事几書所記行事当右史所 传言書有六體典喆誓命而六所不該者又為 贡范征歌夫典有九官之命有征苗之誓泉假具矣
国立公文书館 作宅亚結又單言宅如冀州口谐山言不言旅 九州互见底者未有不本干功施功者未不底 于可稿至記再功言作者不言宅言宅者不言作懂老州 染岐诸山言旅不言刑而結又雙提刑旅典夫言 山尊水理一線之根丸州若以雨戒分南北雍豫业交 倒世九州始末三言底惟于豫州忽露遵字爲道 青徐六州爲北條北條有北徐之赢下梁制杨三州為南 你南條有南条之高下若不原戒但徙東西分高下 雍梁业豫洪五州高俱西北故多言山兖青徐杨四州下 高處亦有言水有上源之水必非近海之水低處亦有 俱東南故多言水言山因水之发源言水因水之人海 吉山者则經游之山必非发源之山故充青徐建叙先 高止多言發源即為尊水裴本總之二條之水其發源人 低起多言人海為尊山張本大荆豫
国立公文書館 楊荆豫梁雍知何州最下治宜先何州最高治宝後面 水天下分純使为治之還為九州何者為為青 再西其自然而分之計分州始于黄帝云禹别者遵洪 治水之功可施矣不通道路何如水之後急故三日 欲即水之經也故禹之治水必随山勢之南北條相水 随山刊木益水之源必出于山水之萝必因于山山之豚 木之功可矣不立何知水身之出人故三目食 所出人及經略便宜以為施功之序随山相度之時刑木 以開道路以地氣则知向水可人海何水可又河而治 高山大川以别州现如克之河以至梁之华陽黑水成 能梁州可而華陽果水之梁州不能悉川知何水山 而更山州之形千古不易如兖州可移而濟河之兖州不 界山或界州武表其二面或皋其三面益州國之教有時 何当之中何州受何水之告 