四书要解_十三 [四书要解]

国立公文书館四書要解卷之十四孟子日奖之明章宛陵正若戴心非海陽阴皇程明翼廣城王黄士俊蔡武林六符沈春王沈尚泰玄朗張熙長鄉許元校開 UT 为良法有仁心则源民曰過差用意過當處忘照不及處遵用舊中是为美意有仁政则能行此道於外是典有所循故不過差有所故不遗忘

国立公文书館臣同心各任其青亦安能有成哉慶源氏曰为治者固當以仁心仁間而行光王之政然非君是法度聖人不忍人之政由竭心思来故可為萬世法仁心承曰竟舜之道道字虚先王之道光王之法不忍人之政者宜在高位之仁者即有真心实意而行光王之政者所以宜仁聞不過一時之感聲開耳非必有實心故民不被其澤不可法後世要民被其澤可法後世是因先王之道惟仁在高位上無道樊六句極明由上无道故下無法守一由享一故字尤分晚大抵仁者在高位體樂刑政悲以道義朝肯尊信既无法守章程写度悉之為文耳群工孰肯信朝不守道義者必也其何里於君子工不以度犯刑者接也其能免於小人此其國未有幸存者要之皆起考不敢關越若一无道樊则行於上者先不以道端儀刑禮四

国立公文書館不因也必因先王之道之以不忍人之政者也所以宜在高位耳何以唯仁者宜在高位仁者之心即聖人之心思也其所行仁一時之天下政在万世仁覆萬世之天下此先王之道不可以理所禮也先王之道此等人詩之泄泄糟今之所沓普而慢事人臣狗利事君無義苟容悦進退無體言非上無禮一句本道楼来仁者以道義事物文度數自有條正指此等人以见其可惡字字不苟之甚者也上猎沓背也比方時俗語以见其可惡下香沓也青舞工夫不仁者播惡於天之方何如青難陳善全在臣子之匡扶恭自尊里其君言敬自處心猜以成就其君言陳善邪是其君者也万其臣無禮無义言非先王之道君上奚焉此孟子所由事君進退到言非先王之道此一句極重盖青于君青孟于日观矩方之至也