性理群书_五 [性理群书]

国立公文书館性理書卷之十凌章文库海溪吴朗浦鞋建安熊剛大集解近思银海熙乙未之東昌来自東陽予琴泉會留止旬日相典讀子程于之于心其广大真關於体而切於日用有以為此隔總六百一十二條分十四盖凡学有以來用力庚已治人傳若每津涯而夫学不知所入也因共提敢也要典失觀聖贤之大略粗見其以

国立公文書館如何耳一也有指体而言者有指用而言观其见熊民回本云寂然不動身是其為心也体感物中而期见真属心之用乾天也天者天之体就者天之性情乾也处而悬之夫天專言之道也天且弗是也分而言之以形体之天以主宰之帝以切用榆朱子曰乾卦六皆奇陽之此健之至故勉也名天之也地也处之体属性健之用為情真氣如用言其理功用粗而言妙用言其精是见有至於不有熠之神又曰功用言便有之意又日无神只是胜来压伸切用只恩椭解见并八卷朱子仁記让之光丑常之仁言期一事言到包四者性命解见字到天灼赋為命物受為性

国立公文书館仁者天下之公善之本也六二此出悲本以此條今上之为一條么让天下之公是每一毫私也善之本是万善感斯感有想以不已也感通之里知道者默而有感必有應凡有動皆為感则必有應所應暖為物理之表盛不外乎感應之裡而已感應之妙用乎此天地隔之消長变化人心熊民曰成乃每心之感故伊因九四象傳明天下之理終而後始所以而不恒非一是之熊氏日随時改如日月生来万化在伸每一怒其材有下愚之不州郭下愚有二焉的暴也自可渐磨而進唯自暴者拒之而不信自乘者純之以也人苟以善自治在不可移者難昏愚之至皆不為離聖人典居不能化而入也尾之下愚也然天下自暴自非必皆昏愚也住夕強灰西

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）