易原_八 [易原]

国立公文書易或下經一成象傅配天地恒亦可以观天地乾道坤之變化乾之威坤道承乾之變化坤之感也無所不感之咸是上經首乾坤下經首咸恒張于咸可以也不知其所以感者面无不感也不知其所以應著交其立本者其趣時者也其合德者郎其有者以之咸也上柔下者位之定柔上剛下者氣之而無不應也不知其所以相與者而無不相與也

国立公文書館巴童故目女歸吉家人内录外陽正仙放日利女真娠義反成咸以男下女為正始女先男為先迷也妹互渐渐柔承酬歸妹柔乘到也惟下桑故录此求與之励事陰得主總之皆言剛下柔之义故天地感而萬物化生天先也聖人感人心而天下和平聖人先也觀其所交言止而以卦德言男下女以六子之配言感者其所感之自正需先陰天先地聖人先萬以忠日成感也身為感本故取然人之身外拇與辅舌内则思而已宜感之限着總之则身而宜可止在是类今交所像亦然人之一身止之可得言者新之皆所不可止助身所為止果何在平君子觀於此知必有長其身而又不覆其身者在在而思不

国立公文書館傳言情後之象言天地之心感言人心学者於品物流形下經首形化之始而日二氯感氣興形固未摊也上經首乾傳言性下經首成此当有借矣所歸也歸斯受之耐已美是之君子之成也存其义希為虚以善與人同為受量虚者物之一善言见一善行若决江河沛然莫之能禁君子以咸者以神交夫神君将邀其心而身平身总面後存是放栅展行心應口言六而我不知也見其成而不见其所以成也見其所以者不总成口舌者不总口舌也故君子以虚干梅而已何者感摒者不忘摒成膝者不忘胖成非全德也神不存也是故不凶即吝其善者免受人虚受者郎所神之威而无意必固我者礼悠之金迎受非留滞何也常之我不能不與物接