易原_五 [易原]

国立公文書易或萬物之生機皆次中透出而震者所以黄其出屯象傳.萬物出平震乎次萬物之出平震者至坎而後得其所歸得其所時出而不失是機而使之畅達者也电震下出未出一氣翔温而未舒其生飞雞是以之交合之始正一陽初之時萬物生機尚在坎中上震初刚坎四柔門使之而无一建类是其始交而難生者乃乾之所

国立公文书岔典于陰有又可知故口知者觀其家则思過半陽之爲遵不下其施不光不深譜其交不淡若上而不下下而不至為愈伏為告写為疵下本初本里本故下民助得民下士得士下爲天礼上薄日月之明下山川之精中四時之施萬有不昌群生有不美其于人也本遗以此觀之初之下五之电膏不亦宜乎化有之源無二無别此經之要福治國平天下之天本上下百千餘年典崇替之故未能或之首放电為人道之始具四德而乾坤也彦陵氏日既日利真又日勿用有攸往此語要看得張中溪日盈天地之者萬物也而萬物以人马重盖电舞之世愚固束于待乃豪自莲其勿征二字止之盖当英雄鲍之秋而怒收其里者何交之始未易享也未易享故難存焉而斯耀电的第一手段所利真在此所元享亦在此

国立公文書館泰大象上雾下雷雲维永而雨未布舞蒸薄動回旋也惟深也故能通天下之志唯也故能成天下之移中庸日惟天下至誠能經天下之大經立天地同流美交所日經者總其而分之雷之自敛而路者理其而合之象云之自散而聚易隔缘雨天下之心即有經給盖属横雲皆雨此經下手處像抄日人處心若無雷日愛未動坎自雲而不能為雨故电一動期坎初交象.磐大石也大柱也張子云言桂石梅日桓桓武王益法土服日桓皆蔡威武之義漢文帝本靶磐石之宗天下服其滋書日尚桓桓詩卷之三儿刚之忘多主于行面电之初以动為正初不特利居之以马真所利建此五利建之以為屯之所以亨者也缘所勿用有做往此也四险