易原_十一 [易原]

国立公文書或天都徐在激述背山越振芳泰繁蹄上傅黄售廣卷人盗情繁写以盖其言明明设备繁原是云聖人散卦视焉而明吉南叉云設卦以是面不知卦之為繁解又本于敲飞傅

国立公文書岔单乾神定失地以上皆天面列业者存乎位故里高以陳位天行常地常静分分迭八朴易典天地華而乾坤者易之门故天地用柔删故動静有常柔新矣天下同而殊塗致而百处方以類聚聚北所分物以群分分即分其所聚是故爱思相交而吉四生延相取而屏象即象其所形在成形形自形其所象是以童客生情相感而利害生教方以類聚物以群分吉生奥天用莫大于七政地用莫大千五行在天成天之道日陰典立地之道日乘典立人之道目變化剛摩柔爲霞坎長之化柔摩為巽之相明合一以馬變化人卦相入卦合一攻属汇興义故在天成象在地成形化見失是故明之德鼓之以雷霆震忠而艮止潤之以風雨第见而伏也目月運行一寒一暑上而坎下也合變化陽合德而明杂有以天地之模

国立公文書館本之自不不易知簡能始故日易簡面天下義之門所和顺于道德而理千義舅理性以至于命所致中和天地位萬物育所盖其性以书程献可日有天地而里静方物象形種看悉乾坤所在天地在也而總根于自然之易之所以摩当者此易聖所以崇德广业者亦非有所安排造作也天地所生成者此易易此易全此易簡而興乾坤合则德自天地之德业即天地之業而成乎中央一一部易普只是太书皆此工所生而坤又乾之所生乾者一鄭孩如日縣傳中乾坤惜指奇偶二言三卷点言之日乾而已易简原一理即易之理而作之即一也简发易之道坤成乾之德言之日乾坤精

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