易原_九 [易原]

国立公文書館 易武 損傳典益皆合益而言之省乾道之缦化 敷者無不生而長養在下而益在上王下而 益在下王下而言是以谓之益也者乾道自下面 卷之六 华则所乾元用九而無首用六禾真而大彩者無
国立公文書館 所損盐皆時措之宜也故根益皆日舆時借行 期沸益之之損益知佛益之之益到元 劉石問日損以三上二炎成卦放卦藤所情三 上也損而有学元吉无可真利有作征與土九 如指觉 君以 受益放二交日一人日得其友日益日无件日 真言利有往得臣無家合二交以觀卦之條 北之道民以臣以共球大 也為娟九致身其於学為 益加益之為損者其于易無矣 黄廣寓日何以之千陽道上行以補之不 念室您无無我而至失無人而益廣美知之 正指有而言也.蘇子日損者下之所患也 足陰道下以陽之有像一之間陰陽交孚 是天施地受生人生物之本傳所為化醇化生 可以无答惟元吉也黄葵峰日可真不是後日 輕其所患益不足以其所損则且有答是故 只利必有其所惠者利不足以 卷之
国立公文書创 之损以三上為益以四初為義乾分去一 则不成萬而損斯三四五益则二二四合來是 出時字不鲁指出時的故示人敬此愿又燕出 理葬之自然而非人力所能兴者故日興時偕行 叉日時者天之遵也行者聖人之權也過者 上交意语重在上此處意却重在行上.固與造化刺而非有所過也 大山下有澤澤山而山寒澤澤日雞山日 思難念戀类人之所以多愁者不義之故然 而思义则室矣然君子之悠念室懋非念念耐 所以為心夫人之所以多者不知之敢。 