易原_四 [易原]

国立公文書岔 易或自序一草 潢生平純讀書不記憶隨得失胸中無 遇越子干煙霞山中朝夕相视不言者累月一 所存載藉鲜有發于易无所不解已卯春始 忽出其所著易解示汉默本不解默默而巳 越子曰子中無宿物可學易予心易學有所 授授自
国立公文書館 敢自以為信愈不敢自以為悟又覺仍有可愤 本來純心性默默不解者愿然如故耳愈不 仍有可思此生舆疑相終始者及明年春钟 南歸趙子以省親入蜀年所数十百家卷 二尺許者携去獨車旅中反心于心 一無所存即今回耳目如故形如故欲求一 親而不可得欲求一感通而不可得自發 自罗思自信自悟亦自暗自自感自通丁 先生心教其至矣漢敢须更念手是復取古 所可疑自壬午春至甲申秋三年千兹美粟 今贤人君子心而求之通其所可通疑其 或心者疑也亦越子原易之志也或日易 次成經解剛共十卷總各易或伸尼不云乎 在自信自悟子何以又集他人心而遒
国立公文書岔 百共斌其证录咱下合天宁满世雨融一 人一业少诚数思人人当不第 天T萬世火学是書天T业音强兴诚业 易或自序二 予学易始于已卯時超子共事遒子先覺 而予未有易越子心易而非徐子心易也 辛壬北交徐子游梁东未歸而越子亦入蜀 往而不返而文孔子心易上下與天地同 而不运夫尴子而不还越子心易赤典心 流未不如于心目之間也徐子酒唱然 