【四教义】二 - 隋释智═.pdf

四教義卷第三隋天台山修禅寺沙門智撰次上所法觀復大i 智觀身為苦因生道若有漏若无漏受心念如是解者不同有師解云其善五陰善數法合明念處若南師解即是九想背勝虎對治觀門助正道開三解脱故名為其念處枚故經云亦当念空法修心期觀不净是名如來不甘露灌文頂藥服者心无泪得至涅岸此此郎是其念處之之明 mWww

言慈悲所境若南師解緣佛说教所一切陰人用界四事理名義言語音因果體用觀達无能生四於一切法心无所疑成无疑解脱是緣念處觀也七明别相相四念處位者有三種根性不同若慧解脱根性别相四念處但修性念處若俱解胎脱根性修性念處亦修其念處若无疑解脱根性俱修種念處或别相念處若能於别相相念處中生四進名四正勤修四種定名四如如意足五種善法觀名名精之万根善法增長遮譜名之力七覺分安道中行名八正道若人入正分道别郎道

云受心法念處亦如是相共念處總相緣念處亦如是類之可解是名總相四念處位此位亦有三種根性相念處可知若有方便即人總相念處若無士方便的即上非總位也云何有有方便若於總相念虎相正勤如意足根力力覺道皆 1 如性四念處中但以幽總相善法深知細為田翼耳法正故中行即能觀四是得性法智云八正道中行初得善有漏法念處五故陰能若名生安见為於隐道暖暖八法！

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