四教义·第一卷·隋释智═撰

四教义_一_隋释智═撰 [四教义]刻四教義緣起 余自習台教郎於法華玄義数四袖缓而若光 觀音涅乐楞部亦復研晴索鐵暗未能育 所深人也及 聖朝大藏有四教義景花覺 其马净名前之半珠至讀法華文句記稠智者大 師為晋王著凈名疏别製略玄乃分前玄三别立 题目四教六卷四悉雨卷三觀雨卷此藏文所戴 其離出之本與原净名一經時当方等味生酥 四教以被四機我如來不思化權實折攝法爾 如斯大師頂於首題具明此義合大小悉 百收象者之語是邪非邪且至元法寶勘同總錄亦戴有维 摩喆經疏十卷疏記六卷得無自有如意全珠 藏 之石室蕴之教苑以待夫緣至邪故先梓四 教 羲以行而略原其始末若此至三觀四悉興夫疏記 惟旦莫望之是所見云 崇震癸酉仲冬長至後五日天台遠孫受汰稽首 和南書于海昌卤郊之古戒壇矣今明此義略七重第一释四教名第三所 第六約觀心第七通譜經第 一释四教名四教 者 一三藏教一二通教二别教四教此 四通言教者 理化物為義大聖於四不可用m 四悉檀 赴 缘 而 有四能理化 轉物心故言教也化轉有三盖 养 轉惡爲善二韩迷成解三轉凡成 聖故教以理 理 化物為義也略為五意一正耦四教名二定三引 證四料簡五明經用教多少不同第一正四教 名即爲四一释三藏教名二释通教名三释别教名
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