四教义·第一卷

四教义_一 [四教义]刻四教義緣起 余自習台教郎於法華玄義数四袖魄而若光 觀音涅乐楞部亦復研晴索魄暗未能有 所深人也及 聖朝大藏有四教義春補費 其马净名前之半珠至讀法華文句記稠智者大 師万晋王著净名疏别製略玄乃分前属三别立 题目四教六卷四悉雨卷三觀雨卷此藏文所戴 其離出之本與原净名一經時当方等味属生酥 四教以被四機我如來不思講化權實折攝法爾 如斯大師於首題具明此義合偏大小悉者之語是邪非邪且至元法寶勘同總錄亦载有稚 摩喆經疏十卷疏記六卷得無自有如意全珠献 藏 之石室蕴之教苑以待夫至興邪故先梓四 教 羲以行而略原其始末花 若此至三觀四悉典夫蔬記 惟旦莫望之是所見云 崇祯癸酉仲冬長至後五日天台遠孫受汰稽首 和南書于海昌卤郊之古戒壇滞矣今明此義略開七重第一释四教名第三舞所 第六約觀心第七通經第 一释四教名四教 者 一三藏教二通教一二别教四教此 四通言教者 理化物為義大聖於四不可用四 四悉檀 赴 缘 而 有四能理化轉物心故言教也化轉有三盖 義 轉惡爲善二韩迷成解三轉凡成 聖故教以理 化物為義也略為五意一正释四教名二定三引 證四料簡五明經用教多少不同第一正四教 名即四一释三藏教名二释通教名二程别教名
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