【四教义】三 - 隋释智═.pdf

四教义卷第五隋天合山修寺沙門智撰第二約别教明位释無垢義者别教因缘假名如來藏佛性之理菩此教門修行得得必有浅深故须明位此别教人道亦有四門一有門二空門二亦空亦有門四非空非有門别教有有四門而經意多用亦空亦有門明行位也加如涅繁經云第一羲空名属佛性又云智者見空及舆不空聲聞辟支佛但見於空不見不空不空者即佛性也若扑

同三對法門不同一位數多少不同者如華經明三十心十地佛地有四十一地璎珞經明五十二位仁王經明明五十二位新翻金光明經但出十地佛果腾天王般若大品經等亦但明十地地佛地不辨三十心等覺地也涅經明五行十功德約義配位似二十心十地佛地而文不出名又十地攝大乘此等經明菩位名數多少不同伏高下办小黑對法門明位非无殊别所以然者此既明界内界外生法雨身菩行位如來方便用四悉檀化

日華教多明位四十一地又不出十信之名大乘方等經文多明譜法門不正辨位前四時般若亦多明菩觀行法門意亦不在辨位今珞明五十二位名义整足恐是結成大乘方等别之位也仁王般若明五十一位恐是結成前四時般若别之位也法華但開藏通别之權位一位涅大意亦明别两位而不的的出名目問日伏高下何故大品三觀答日一家家義便問日别教觀行對法門何何故取涅般五行答日末代人道正得其

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