【礼记集解】三 - 孙希旦.pdf

禮記卷七賜進士及第翰林院修國史館修孫希日集解精弓上第三之一子是六國人此篇載仲梁子故知邀愚此篇益子之弟子所作篇首記檀弓事故檀弓名篇非而天子诸侯之禮亦有考焉然其中多傳聞失實之言亦不可以不知公儀仲子之檀弓免焉仲子舍其孫而立其子檀弓日何居我未之前間也趣而就子服伯子於門右日仲子舍其孫而立其子何也伯子日仲子亦行古之道也蜡者

禮既小敛自齊衰以下皆免无服而免者惟同姓五世及朋友皆在他邦者耳檀弓於仲子乃不當免者未知其所以免之意氏檀弓以仲子適立度故為非禮之服以非之益以子游之币司寇惠子者推之然記文上言檀弓免焉下言仲子舍孫立子则似檀弓既吊方见仲子立孫而怪之说亦未知是否也舍其孫而立其子者仲子適子死舍滴孫而立度子也禮適子死立通孫為後所以重正統也門右門内之東卿大夫吊位之所在士禮卿大夫在主人之南是也檀弓之士其吊位在西方東面見仲子之子為主而拜怪其非體故趣就伯子而問之伯邑考早死無後武王自當立耳微子適子死立其弟衍者殷法也伯子不欲斥言仲子之非就而為之非夫子正言以貨之人

氏日不揚其過失也無犯不犯颜而左右扶持之方常也子则然無常人勤辱之事也致戚容其服也就養有方不可侵官也方裘資於事父也心要戚容如父而无服也事親以恩為制事君以義為制事師以恩義之間為制孔氏日親有常之過故无犯若有大恶亦当犯故孝經日父有爭子则身不陷於不義朱子日事親者致三年情之至羲之尽者也事師者心二年其哀如父母而无服情之至而義有不得尽者也事君者方三年其服如父母而情有親疏此義之至而情或有不至从其尽者也方氏日君親與師相须而成我之身之虽各不同所以

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