观楞伽阿跋多罗宝经记十八卷_首一卷_第三15559（宋）释求那跋陀罗译（明）释德清笔记.清光绪三十一年刊本.pdf
行自覺聖智所行離安想自相其相人於第一具實 一巽俱不俱有無非有非無常無常一切外道所不 爾時大慧菩摩復白佛言世尊惟為 觀楞伽阿跋多羅經記卷第主 切佛語心品第二之 O下明心境俱亡以圆成 O上明妄想 明建海印抄門 朱天竺三藏抄門求那陀羅器节 無性破福計執党 穆德清筆記
因計著妄想 性依於一俱不具有無养有非無常無常自性習 尊唯然受教佛告大不却心量愚瘾凡夫取内外 善思念之吾当為汝分解大白佛言善哉世 多所盆哀一切天世人佛告大慧 宗勿自立规矩智者深觀之 教唯 非是實有四句也長以心境如空无所依然所分 分 然故 如 無 所喻 為破 明 七 境界 梦境界妄取内外 艳 假 於 故且四 若 無 世 能 解 杉优言名 彼 如 四 境界 百非師入 即障 福 亦 包 向 汝 言思路 所 向者盖由愚 可 下瓶 而 無 模 可 凡 承言须 易 有 出 法 情 见 相 樱 後 答 超 中 故亦 句元 五 切法實有自性 寶 明 以 維 某 生住 凡 深 亦 摩居 晟 而 無 佛 分 -1
有無妄想已建立以是恶见當地 求者欲求联 生之龄 云於雕右 無常无常見自他餘 外道恶見习氣充满依於一俱不俱有无非有非 如像不高不下而彼凡愚作高下想如是未來 常無常見 知如夢自心現性依於一俱不俱有無非有非無 也世尊佛告大慧如是凡夫恶见所噬外道智慧不 士夫於前所夢憶念不為點不大白佛言不 清净因應知此人自他有无妄想落常二見 像 記日此 恶见啡酷慧也 等见所以為愚 夢境界安生執取会 記日此稳释土意也外 亦 精法 喻外道邪慢固執恶返正法无因 就万無 有無 因果见拔善根本清净因腾 有无寂静彼人名马著追来此横起分别一 道不知自心所现如 城 无生无有高 区 離 下 
