《观楞伽阿跋多罗宝经记十八卷_首一卷》第四15560(宋)释求那跋陀罗译(明)释德清笔记.清光绪三十一年刊本

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不生於彼四大不生作如是觀察觀察已覺名相妄 四大造色大慧菩摩作是党彼具者四大 復炎大慧菩隆摩鞋当善四夫造色云何普善 觀楞伽阿跋多羅經己卷第 切佛语心品第二之五 明建海印沙門 宋天竺三藏秒州求邯跋作程得囊节 德清筆記 中国社会色及虚空俱計著邪五集聚四大造色生 即邪將故執實造以也生即以記 四因及者耳但彼對意非四獨想生责所 我欲妄有二色虚五五數破日 天非造幸二说律聖大见無是周計 我妄破執九德生空医大宾外此 因四色勿四世此深贤造四性之四 不说之即法三俱無即生师道承 也大等以言大界段最色大郎妄司大 在五乃色業和形十五所安上 万有同生然难故妄生四想也種 优 色先是五四合唯一大立計文 四断義妄起濟下起抑大為然云 中出我大大也能根生凳二印 大下别想之消通结四且本四我何 等聚其我时有又和出女生十色外 緣文苦失由文血云安自大但能 後四計在方五勝色然一我五是道 非自以以有脉故執不種说生 彼当彼破言據我於四生非四造 四造色中合具师但外然空 數如虚空警如虚空過數相於數而妄想言一虚 大慧色者四大及造色各各相大慧非无色有四 陰云何五色受想行識彼四陰非色受想行識 復次大慧当,自性相云何陰自性相谓五 過 猎 比 相以明四陰非色所造将五险本如也 日佛言有形不能造無形故说五陰自性 造 五 他 若虚空但 無色 順 能 而 N 相 倒見耳非我 造色是故計 形 法 四 是 别官 如 無形 虚空故 四 五北 就也放 非 做 四 大 是有 除可是四 所造今 集 四险無 形者 形而 彼 安得 是 产 本 而 造 有
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