大乘起信论疏笔削记会阅十卷_第九册.23191（唐）法藏定、宗密录（宋）子璇修（清）续法编.清光绪十五年刊本.pdf
復次信成就癸心者癸何等心 大乘起信疏筆削記會卷第九 晨初牌章以問 除疑 二葵心之相三初業章以二標微列二問茶 清 宋 唐西京太原沙門法藏述疏 順天府府丞戴京曾定 塘慈云沙門法會 秀州長永沙門子修部 终南草堂沙門宗密錄主
散令得普提者第一心也巡出人天及三乘故若不 可以互言廣振物苦者廣大志也三界普慶無怨親 能行之是故為本欲拔等者希堂典乐子最同 之天行矣省利行本者援乐故若不乐安 廣而不修 愿疏中亦兼此二義若有而不廣裡之或 之以暨故日心穆之以横故云一切意以二交相 得名廣大心以萬行齊修故皆徽心源故今標 為顯德故所成以解修行振此不名心亦 翻破無明成性上大智光明義等是知修行益 慈也以菩提是樂果慈能典乐故今但粵大痣板 者日大悲肤援物苦正是大悲令得菩提是大 之行一一翻對妄染以性上河沙功德郊以智款 不如乐之者也備萬德者六虔万行一切青修所修 希欲事注决定之世由是無之不如好之好之者 知此性言税分别果平等故能令二行雕相成 团泉生同有此
如是泉生真如之法體性空津而有無量颂垢染若 念實性不以方便種種磨治終無得凈 苍日如大摩尼宝性明承而有之垢若人 求學普之行 問目上法界一相佛體無之一何故不唯会真如復假 申先正合 二仓三先正合次委稞顺具用 净故须治之味业师 記摩尼盟相本水明举今爲垢柒體性净而相不 未初阶 初正所問初粉一谷 e苍二初正茶所問二重版方便 用期更修行职斯乃但可只用心不合更後 難意工泉生真如印同佛俱念真如便司得道何 相等又具如問及真如體相中具何故下對以成 心體辦念離合相者等虚空界無所不偏法界一 配上下引前所為義宗前前二云所言觉義者 @初間 三周苍除疑二初間二谷 志食信药神 
