医述.程文囿_七.pdf

胡證中口不渴身有微熱都仍加桂枝以取下後胸滿已过少陽世.東垣有少陽不可汗吐下利小便四禁然柴未少也服柴胡湯已渴者属陽明也此雨陽之饼合病少陽如傷寒幅多有陽明不可攻因三焦之氣不邂病而少陽揚明之病機在幅渴中分渴则轉明仍在有蒸實可搬故牛表半裹之治击。按渴六經俱有為有形皆風寒通惟下痞鞭少總是氣分為病非此七證皆偏于惟微熱為在表皆属于無形惟痛痞或渴或腹中痛或肠下痞或心下或小便不种或咳者來二字即見有不寒热哪寒熱往來胸肠苦是無形之表來勢若雨為半表耶.寒热往來病悄見于外苦喜不欲同不得為牛表所以為半表都寒熱不齊各相渺一往一得用瓜蒂栀之吐發汗語生下则是少之和都少陽中風也此少風寒之表而非少之表明風

氣之感人同人受之而生病各者何也益以人之人可以引伸類長然太陰一多是寒邪入而熱為太陰為病經支止十數條耶而温清散下和補法無不做後為本太不敢妄币恐亡少陰之津也太陰不敢輕下恐傷肢為陰陽之会故尚温平.太以险為根而太以陽寒為病熱寒為太陰為至雨陰相合無熱可惟四是大背太陰手足少一身手足熱之義凡傷于何况太陶氏分太陰手足滥少陰手足无陰手足论非言太陰傷寒必當手足温也夫病在三陽尚有手足冷都經不當發汗都不此耶.手足自温句暗對身不發熱,經故陽經有陰陰經有陽也世至三则俱沈陰浮者因于属風為邪浮為陽也當知酿病不拘于非太陽而沉者因于寒寒為陰邪沉为陰世太陰而等表有風邪可發汛宜桂枝裹有寒邪當温之宜四道酿浮為

不可妄下以虚其少陰陰福陽有餘邪便傷其陰故宜陰惟少有承氣益少陽為陽福稍虚邪便人于故根陰中无陽则死獨陰不生也.三推少無承氣三出大便数少者可治自利躁不得卧者死益险陽互為其手足不逝反發熱者不死躁四逆者死同是咖汗順欲去衣被者可不而躁四逆而不至者死同是吐寒利止手足温者可治利不止手足逆冷者不治時自陰之水下焦眞武温而利之陰水當下泄也.同是恶世太之水上焦小青龙汗而發之水当外散也少少陰沉而手足用附子温補是扶坎宫之陽以配陰未也。太少皆有身痛骨痛之表水氣為患之太陽足热而便血標也少陰陽虚移於牌土而吐种之標太陰是少陰之和少陰陰虚移热於膀脆故一身手要太陽恶寒故少陰吐利必恶陰也。