医述.程文囿_十二.pdf

例也又云冬不藏精春必病温此一大例也既冬傷於无文 那之少感發温氣之病多寒病之傷人什之三温病之傷 仲景書於治傷寒於治温以法度俱錯出於治傷寒中 如警痛時若火惠一逆尚引印再逆促命期 難山若被下都小便不种直观失若被火都微發黄色 風温為病娠陰俱浮自汗也身重多睡鼻息必語言 發熱而渴不恶寒者為溫痛。
被火者微發黄色劇如状時若火熏之一逆尚引 眠睡鼻息必語言難出若被下者小便不利直觀失若 世然觀仲景之温第一條已啟發其端英其日發汗已 则倍重负O按冬不藏精之仰乃内經之侧非仲景之例 汗出而邪不出徒傷津液以取危曲其候比之冬傷於寒一 熱也全在骨之自覺極熱而拥之反不烙毛任行表散 而劫其家宝與然邪人既深不能遠出但覺惜無奈其发 者因是作子贼亦無門可出彌甚相安及至春月地氣 風得入之關展氣泄寒風屡入之矣而主開藏 病所由為一定之理必然之事以精動则開氣泄寒 每每兼而凡发表不遠熱之洗遒以增温病之国耳况 温热
者何此證乃太陽少陰互爲本舆少陽之半表牛滟不 半表半襄之乃以半表半襄藥用病不除而反增所以 列在人之善用也.按冬傷於寒又不藏精春月病發全似 次以附子心湯下之雨而愈可见仲景法度森森具 原有可生之理昌治金一先以黄附子細辛湯汗 能傳他表裹只在此二經者為恒也所以温證雨感之 三日傳福六經温自内達外既太楊之万而勢不 雨感傷寒證中一日太受即典少俱疯頭痛口乾 太膀胱經主名冬不藏精分受邪少陰肾經主 於無又不藏至春月雨邪同發则冬傷於寒者陽分受 於其氣先内出之於外世如是者陰虚而陽盛陽盛则 於骨髓之中至春陽氣大发邪氣不能自出因遇大暑腦 黄帝問溫舍於何岐伯目温得之冬中於風無氣藏 骨微或未然耶昌應之日此正内經之言非余之也 温 