医述.程文囿_十.pdf
凡陰病见陽者生阳病見陰酿者死 优 者下血乃愈此亦陽病見陰仲景復推出可生之路見 畜血病六七日表證仍在微而沉反不結胸其人發狂 者死酿短者死者死是病惡见陰也又如太陽 愈不浮為未愈是陰病得陽也如言妄語皈沉細 至其此例群情自非一端可如陰中風微浮為欲 者生陽病见陰者死此二语乃傷寒法大網 非陰乎亦有陽病見陰而愈耶答凡陰病見陽 發熱身體疼其人自卧其沉而運者知其差也日沉目 問凡陰病见陽者生陽病見者死而有日病人苦 夏秋正病有汗為傷暑傷无汗為傷寒参辨證了然 昭成法可見不但冬春正病有汗為傷風無汗為傷寒即 受邪原微見證亦輕合人難辨故於法中析此大疑以 也雨相比照则其疼重仍係太陽經傷寒無疑但在夏月 洪大既為夏月本無当暑汗不
促陽盛则促盛则結此皆病 來時一止復來者名日結來數時一止復來者名日 之宜大承氣 酿雙而運者必心下鞭也大而者陽中有也可下 何處分别日促結则同而勢之盛衰自彼之促者疲 問此之促與桂枝去芍加附子之促甘草汤之結 不相蒙叔和淡一處指為可下之證胎干藏誠斯道 傷風有寒大青龍湯證其不可下更明矣雨段之文 大承氣下之者何耶至於順大而者陽中有明 甚明雙即欲用下当做用温藥下之之例今反宜 浮大者不可下下之死是陷胸湯亦不可用也垂戒 之邪典用大承氣湯峻攻中之結者矣然且 結胸條以其人邪結在胸不得已用大陷胸湯滁去胸間 一以下而變雙號一以下而變可互證也 於結胸條太陽病浮而動數醫反下之動數變 反致其虚寒也云雙者寒也皆大下後虚所以 寒内
下痞表裹不解者桂枝人参主之 之O太陽病外未除而數下之送協熱而利利下不止心 傷寒發熱汗出不解心中鞭吐而下利者大柴胡主 又不解故典桂枝人参和裹解表若夫傷寒發熱汗出 下卷鞭日此非裹熱乃下之早因作疗裹虚協熱而利表 或問大柴胡湯也桂枝人参湯補也何写皆治下利心 氯未實故也此以大柴胡主之凡吐利心腹潘献裹虚 可下經日汗多便難運未可攻以運為不足即裹 寶者固宜用也其而下利者亦用之何也夫治病目 之有别故用藥有攻補之具.又問大柴胡若内裹 顿故為實當以大柴胡下之二者心下病鞭同而宝 不解心下痞吐而下利者表和而裹病也以心下 畜水也利水愈同一渴而治法不同益由渴之象及渴 胃中乾而欲飲此无水也與水则愈小便不利而欲饮此 氯設也陽水 
