医述.程文囿_五.pdf
浦之以味其高者因而越之其下者引而竭之中满者之 其重而减之国其衰而彰之形不足者温之以无精不足者 病之始起也可刺而已其盛可待衰而已因其而扬必因 通因通用必伏其所主而先其所因其始则同其将则.事為故遒者正治者反治寒因热用热因寒因那 行鸳者平上之下之摩之浴之之劫之開之發之道 名雷者攻之燥者潘之急者之散者收也损者也逸者 微者遒之世者徙也者之客者除名劳者温也者散 丙之外而盛于外者先其内而後治其外从外之内而盛 得穗之治反其本得標之加言棵典本易而勿批察本典 大小利治其本先大小不利而後生病者治其本病反其本 者治其標先中满而後生心烦者治其本大小不利治其概 泄者治其木先泄而後生他病者治其本先病而後生中滿 共外湯液治
府正病世六日正非外邪所中也七日两病不在外世八日 難受病邪都非止一察其雄合之輕画视其標木之 長醫治病必先求其得病之团虚邪當治其母實邪当治其 古之神聖之能人之心预使不致於有痴今之醫 抛机 追於既近之後然後員一存三一守百病承年壽延 治身则能治國夫愛其民所以安共团惜其氣所以全其 境也骨之分百官也神君也血臣也氣民也知 上工治未病何也夫治未病者見肝之知肝傅当先赏 人之身一國之象也胸腹之仙猎宫室也四肢之猎郊 卷 方 治法
本则直取之此所有有则邪之宝也若無六氣之邪而病 燥火皆能為邪邪之在表在襄在府在藏必有所居求得其 不可不察也所有無都察邪氣之有無也凡風寒暑 無不退也二虚一實都兼治其開其一面也二寶一虚者 可一而除也甚實甚虚所畏在處但固守根本邪 者急在正氣培之不早臨期無濟也微宝微虚者但治其 虚之急也無虚者急在邪无去之不雷生也多 都余請析此為四日敦覆就急其有其無也所急都察 以至精之反莫大之书不知理之所在有必不可移易 虚当補也各乾一茫無確藉口文敦得言兆是 言也故主寫者目邪盛實當寫也主補者则日精 盛精氣奪處二句為病治之大其似其義甚 苗者先固其根伐下者必枯其上虚者之本有餘者振之 治法 
