大道修渡真谛-卷2【大道修渡真谛】

明道門下卷目大道修渡眞卷二聖仙佛之成真果六三九参短.之效果.五道散.統五合六义立院會宗旨易之乐.佛乘路.五教同源您道為教大道具涵.—11 目宜道要旨推展道慈功用道相道化一即您行悠化些期之功候六二-六七功行候道貴乘道化道二三乘

而葛物肖其赞之微亦不出乎此也各方既云人修须身體力行明人物之分合天人之化歸及生殖蕃衍形化之一得所葛靈共藏此時十世被救而超升者實易事郎天地位在敦人之感人得敦靈自裡神神自動氣氣自回光氣光有回而後坤子時生凡所云為以所生而無爭為及至中下人心日偷无為之守失於有意自然之動於情於是大道無形仁其至也羲不必以仁而遵仁其仁自若不必以羲而羲其義自彰是以熙熙各安其孕訓日上古之時人心模厚各守其安各守其守以無為自以自然為已動故其奥也不有明其无以悟其有知人之一身稳属一空得其空者无物不空空其所情之从性任其天其開自乃心心動种还心開氣氣開儀現儀現而陽判已此判處万象森羅无物无氯有系有有耽曾道道之為道大生於小動於心心之

之能生而不能生氣之能化而不能化之類也又何怪乎聖敦善之不力哉今之所以云修之耳目他若甘而弗自身心之陷黑波苦海之中则聖教又何能挽之哉正道施行修齊治平之道而保其孝弟忠信之等等以乎體教而乎人羲也言行有固在人之所以生氣之所以化精之所以皆自然也荷故背其自然者將奈何哉里人立教善者人聖敦善之各端大羲矣天地之未有能逃乎道者而自甘故者道亦无如之何也道之能普亦無以必其善也斯何照殆任乎自然而不者自然也得乎自然而弗覺以数之不立教之能以善而不能使其不善然試一反比健而之则道之能生而不能保其生氯固能化而不能使其不化精固能聚而不能使其不聚是则聖人之能立教而不能使其之立聖教里数之倡普行得毋類道生氣化精聚必然之理乎然