大道修渡真谛-卷8【大道修渡真谛】
大道修渡員卷八 世門下卷目 微眷恶之因果 费生正.重期常以厚民 行仁羲以致富强 宣文化以移俗 體教以植人才 正學以端士习 提倡道.大道公.救敢.仁要.目 五九—六八 -五六—五九 五二—五六 九—五O- 五O-五11 -一六-二一九 九一一 五 臻世界於大 致位青九一 悟普化.化渡在以誠感人 人心回向世乃清事 化機利.
鸳克日克明德以親九族九族既睦平章百姓百姓昭明協和萬邦孟徒日親親而仁民仁 日宏忍名不同皆以敦世為心也皆仁也放仁主於爱而愛莫先於親故日立爱惟親史臣 微用存於内者也發於外者用也儒教日悲释教日慈悲道教日渡化耶教日博爱回敢 具來可明臭人見孺子將入井皆有馕侧之心是仁為人所同具又可明惟仁有 一言以蔽之仁而已突孩提之童無不知愛其親也及其既長莫不知敬其兄也是人與生以 不道亦不然是道也何道也郎五教同原之道也五教同原之道均以敷世寫主旨可 物合苞在一仁仁民爱物是親親光道化修任安爾光樂爾身道之大原出於天天 即是吾門之徒也望各各切實勉進以臻妙自有無之也 透無道各地亦不多得其人也不過降開化不能不降格相求能於慈中悟道道中 悠
近及由親及疏原是一種天然之程序然程序所在是就實行推施之而至於發朝之 如是做去相有所着氣必写既其氣无住生心之此而感其機已在常理而輸由 關不克不動於中既動於中親者必厚厚者必倡有所厚而疏者遠者亦自以淡漠置之 而有餘也不過稍一轉念濃淡之悉随意界之變幻而生是何以故遠近之形勢親疏之 心明其同而不之點酒青温粪遂外若火始然若泉始達充乎其量即足以保乎四海 其得之也同所以人人皆可寫為費為仙写佛惟其感之也弗所以各各具足慈之初 不傷心之之非有所而為也秉彝之良其得於天者本同其感於天者亦自弗已催 聖訓日天下不魔幸之事突然發生或值個人之身苦情狀見者莫不生者莫 自身之自身之安危实係乎世界大千之將來否也 張其仁以廣其愛是耳否能 
