《乾隆大藏经.大乘论》86_大藏经
乾隆大經 1 一一一一八九 三具足優波提舍一卷天親菩藤造 四四八元魏天竺三藏法師 卷六(八)此目智仙等译 翻選(饰十)(一—十)一1一九.成唯一.卷(一至一0)唐三藏法師 法等菩隧遣 一(十)楼五(五)四八六 卷四(四)卷二(二)卷六(六)五三三 卷九(九)七(七)俊序(義十)沈玄明摸 六五 五八四 卷八(花八)卷1.(十)(廉一康五)一一一一九一廣百释一.卷(一至五)唐三瓶洪师 聖天菩本法菩藤 玄樊奉识制译 六五三 三(三)卷五(廉五),七四
乾隆大藏經 文殊師利菩隆问菩提經卷上山躬 1 誠元魏三藏法師菩堤留支 師婆致豆此云天親造弗四 如是正覺兹非尊 见诸衆生缚 起菩提為救拔 頂禮造經故 清刻龍藏佛说法梦相圖 我能怨 如是二種最勝利 此修多所有九分一序分二所應開弟 救有惡道 一切外道中无 法分六起分七分八菩隆功德勢力分九 子成就分三三味分四能觀清净分五所觀 菩隆行差别分 如是我聞一時婆伽婆住伽耶城伽耶山頂 塔初得菩提興大比丘泉满足千人俱其先 采是髮梵志應作已作所作已辦舍重 携逮得已利尽有結正智心得解胧一切
乾隆大藏經 又學有二種何等為二一者善竟持戒學 作是念我得阿多羅三三菩提故得菩 四 次三味分 道故二者如心所求竟满足故 提者示現勝彼聲開辟支佛證智故如經得 一切智故彼得一切智慧者有十七種何 味觀察法界 經曰爾時世尊静无人入於佛甚深三 等十七一者本满足如經所作已辨故二 者舍離所取重如經除重携故又重 日入三昧觀察者示現非是思量境界故 又入三味者示現不同聲聞辟支佛故此明 者所五陰三者善断一切嶂如經 度有道故四者善一切智障如經 無明故五者證如實妙法如經得真明故六 非聲聞辟支佛境界故 已三味分次能觀清净分 經曰而作是念我得阿多羅三三菩提 者離一切那箭如經拔箭故七者離 如經渴愛故八者成就出世間慧如經成 得一 
