《乾隆大藏经.大乘论》87_大藏经
乾大藏經 藏 卷三(颠三)二—一九六彌勒菩所問經七卷元魏天竺三戴法師 卷四(四)卷二(期)五八 菩提留支祥 二四一 二八五 卷五(五)卷六(六)一一一九七 無量壽經優波提舍一卷 鼓梁豆菩薩造元魏天竺三藏法師 菩提留支译 三六一 翻配(颠八)一—一九八轉法輪經價波提舍一巷天親菩造元魏天竺三藏法師 一—一一九九大般涅聚經一卷婆蔽繁豆作元热沙门 建磨菩提译 三七 11-100 混繁經本有今無偶一卷天菩造 陈世天竺藏真於廣州年 三九 11-1101 卷一(九)能断金刷般若波雁蜜多經颂一卷無著菩造
乾隆大藏經 四 藏 一一一二O九因明入正理一卷商羯滙主蔷藤造唐三藏法師 玄笑 五八 卷一(沛六)一一一二一0一卷 五一五 陳天竺三藏法師真 五一五 —一二一二三無性端二卷 卷上(沛七 五八 一一二一一發菩提心二卷天親菩造姚秦三岁法師摩羅什译 港下(沛八 陳三藏真译 五二七 五五五 五四二 卷上(沛九)卷一(匪一)—二—三佛性四卷天菩薩说 五九二 卷下(十)陳三藏法師真缔 五九一 五七四 六一三 一一—二一四大乘成業一卷世親菩薩造 唐沙門玄樊奉制 六六九 六五O 一一一二一五業成就输一卷天親菩造 翻配(匪六)无量费優波提舍 六八八 一一一二一六因明正理門一卷大域龍樹菩
廣百卷第大 天 本 廉六 莲 法 唐三藏法師玄类奉 善 制選 释 破見品第四 複次若如所言法性相世俗事有腾義理 清刻龍藏佛说法梦相 空如來於中智見无凝言音辨了巧悟他心 如何世間爲種種妄見所魅靜纷由 能聞者有過失故何者名為聞者過失 已見不求勝解於善惡不能了知若无如 是三種過失是则名為間正法器為顯此義 故曰 禀和希勝慧 无因獲勝利 是法器應知 此有師資 曰要具三德名為法器一者薬性柔和無 
