《乾隆大藏经.小乘论》92_大藏经
乾大經 1 二一二五七 卷一九九(九(都一—都十)阿吡叠吡沙输八二卷(一至一O)迦延子造 二00(磨十)卷一九八(八)北凉沙门浮陀跋摩共道巷译 五三九 五二四 卷四(都四 序(都一)释道提换 五九卷10(都十)
乾隆大藏 等即愛相應諾三摩地名味相應静虑无色 餘無此相故不相應問味是愛非静 問何故但與愛相應非餘烦答是作 者意欲爾故乃至廣有亦應餘 定非愛不應言味以於愛有味言故何故二 等不應言入以於定有入言故靜等是 所耶出當言取我我所耶答於能取當言入 應有身見相應初靜處入當言取我我 法更互得名答由此二法展轉相應更互受 名斯有何過定愛相應故亦可名味愛定 入當言愚耶出当言愚耶答於能愚当言入 於所取當言出廣乃至無明相應初静 相應故亦可言入此中入出者入出有五種 一地二行相三所緣四類心五刹那地入 於所愚当言出乃至非想非非想處亦如 是而不作是者應知此義有餘有此中 出者初靜虑等無間第二靜現在前時 名入第二静出初静乃至無所有
乾隆大藏經 記有有覆無記初靜非味相應除愛餘 類足初者次第隨順相續連合中數為 龍 有覆无記耶設有覆無記非想非非想處皆 現前乃至味相應非想非非想處皆 最初故契經中亦九次第定或有生如 初故復次次第隨顺相連合入定時此 覆無記有有覆无記非想非非想處非味相 味相應耶答味相應非想非非想處皆有 是疑若不入初静等便不能入第二靜处 等今欲令彼生決定解不入初静虑等亦能 色皆有覆無記者能障聖道及聖道加行故 應除愛餘現前此中味相應靜無 入第二静虑耶答入云何入从未至定或 入第二静虑等故作斯有不入初静虑 名有覆不招熟果故名无記餘者 見疑慢无明此諾與不染污静无色 第三静近分或第二静或第四静等 静虑中間或第二静近分或第二静或 
