《乾隆大藏经.小乘论》91_大藏经
乾隆大藏經 龍 藏 卷一三七(持七)卷一三五(持五)卷一三三(持三)四七三 卷一三四(持四 卷一三八(持八 卷一三六(持六)卷一四一(雅一)卷一三九(持九)卷一四三(雅三)五七四 卷一四四(雅四)卷一四二(雅二)卷一四.(持十)五六二 卷一四五(雅五)卷一四七(雅七)卷一四九(雅九)卷一四六(雅六)卷一四八(雅八)卷一五.(雅十)六四.六九 六六五 卷一五五(操五)卷一五一(操一)卷一五三(操三)卷一五六(操六)卷一五四(操四)卷一五二(操二)卷一五七(操七)卷一六.(操十)卷一五八(操八)
乾隆大藏經 能知問為住意識為住五識知他心等答惟 三種皆能知問為住意識爲住五識知他心 龍 住意識問爲住威儀路心爲住工巧處心為 住熟生心知他心等答三種皆能知彼亦 處心為住熟生心知他心等答三種皆能 等答惟住意識問為住威儀路心為住工巧 非如地狱決定不受善熟果 現起工巧處心故彼具熟生心意識亦有故 知如傍生趣 天趣亦有生處得智知他心等然微故不 鬼趣亦有生處得智知他心等云何知然昔 有女人為思所赢瘦將死咒師問思汝今 得智知他心等所以者何非田器故有勝 别之餘如伤生鬼趣廣人趣中无生處 中常害我命我亦過去五百生中常害彼命 何為此女人里便報言此女過去五百生 相聞語智等所覆故有他心通及智等 所映蔽故間生處得智知趣心耶有
乾隆大藏經 記皆能憶知於六識中惟住意識於三無記 我獨受苦 四 答能憶知一生从彼來生此者有乃 中惟住威儀路間彼生處得智能憶知生 問彼於何時憶宿住事答初中後位皆能憶 知間彼佳何心憶宿住事苍住善染無覆 宿住事者如契經有螺音狗昔為梵志名 至知五百生傍生趣有生處得智能現憶知 中通住三種問彼生處得智能憶知生有 無記皆能憶知於六識中惟住意三无記 其言問於何時忆宿住事答初中後位皆能 刀提耶憶宿住事子今昇座食飯示宝皆晴 應作是能憶多生如鬼憶知五百生事天 作是惟憶一生从彼來生此者目 覆無記皆能憶知於六識中惟住意識三無 憶知問彼住何心憶宿住事答住善染汀无 他 趣亦有生處得智能現憶知宿住事者如伽 記中通住三種問彼生處 
