《乾隆大藏经.小乘论》95_大藏经
乾隆大藏經 卷五七(渭七)卷五九(渭九)六二五 五九三 卷五八(清八 龍 藏 卷六五(五)卷六三(三)七九 六五三 六八二 卷六六(六)卷六四(四)卷六二(二)六六九 六九六 卷六七(七)卷六九(九 七六八 卷七.(十)卷六八(八 七八二 七五三
乾隆大蔽經 分為二十八大地名地一等活地 二黑地三宋合地嶽四號叶地嶽五大 色究竟天廣善所生故名梵此梵即大故 一無紫天二無熱天三喜現天四善兄天五 龍 叫地六炎熱地七大熱地八無間地 狱言洲者谓四大洲一南塘部洲二東滕 身洲三西牛货洲四北俱虚洲如是十二并 名大梵由彼獲得中間定故最初生故最後 故威德等勝故名爲大大梵所有所化所 领故名梵泉於大梵前行列侍故名梵辅 在天至無間欲器世界乃至風輪皆欲界 已欲界并處不同此欲界上處有十七 六欲天旁生思處成二十若有情界自 自地天内光明最小故名少光光明轉勝量 難測故名無量光凈允照自地處故名极 光凈意地受樂名為凈於自地中此凈最 三静處各有三第四静虑處獨有八器 及有情總名色界第
乾隆大藏經 上中下隨三品因生三天處第一静大 虑處若有三應大梵王望梵韩處高廣隔 四 城 同無想有情於第四定爲第四處与廣果天 有殊如聚落透阿若處相近而處不 梵天王自類相望得有同分興梵辅處勝劣 那至大梵天量皆一半若立大梵處爲第 上下天亦應倍增量身量是则一切建 立不成然梵衆天量半劫身量亦有半 有差别故處成十八此亦不然初静地處 應四故無想有情應離廣果不别立故若 請所建立皆不成就是故迦濕彌羅國大 三應壽與身量增至二是则以上皆應倍增 王夀等勝故應兴初定上中下因别用中間 随修三品静静虑地處各三者则大梵 處唯十六如是所善顺契經七識住中唯 師成大梵三所居即梵辅處由兹色界 勝定业感故應大梵具初定三别业所招成 第四處 
