国朝文录续编_二 [国朝文录续编]

雅堂文錄引 雅堂集黄同杜于皇先生著先生属前明人 长 朝流寓金陵坚持高當戊午鸿博之關中孫豹人亦 出而應召先生作書规之不可為雨截人何以能不為 雨截日忍何以芯目思藏凝之明初殆楊鐵崖之流 非他處士忽蛇忽龍者之可比也其文借題發以寄 其故國舊君之有若高渐離筑和而歌春故以 雅名棠即以名集然而哀怨之中自成節奏洋洋酒酒 仍是雅興促節么如鹏啼如击咽至護笑侮徒 习月文条圆多一發雅堂交碳引 成儋父面目者迎别故不獨五言律推為大家即古交亦
變雅堂文 黄网杜游于皇著 後學上高李祖陶之部 题白雲圖 不孝游雨先大人惟先有遗像二帧一火夫服一居士 服皆極肖游每一瞻拜未不流涕而先慈生平獨以方 不肯見師背年尝有善手間人會鲸喜以白母月 云鲸老矣写照其宜也先蕊作色日安有歸人星頭露面 典非親非眷之男子注目熟视而不知者先王制體男 女有别何當云老者不在此例耶且也子蕊孝無!
藏蓄楼记 大凡天下之物有聲有形形即也六經子史百家 撰二氏之言其驿之為書者即形之為善省無先衡 也是故古之人必有圖圖其所之書你夫者于 普遇有疑滞一案圖而了然矣自古人讀書之法於是 圖自為圖而書自為書無復相資發明之益而其見之仿 佛者顾在於力書木草以及金元以來傅奇小淫哇 里之末技而先王先聖之法言舆夫漠唐朱大儒之文 索然惟有訓晋释炳若丹青者如也雌其大指自 能 不可没然古人目道存之妙亦已亡矣夫然广非 