国朝文录续编_十 [国朝文录续编]

無溢字如短兵相接叠麟相但開戛擎之聲不見堆排之还又先生之所獨得所自成一子者也惟如晏平仲朱太宗等未免深未免划丽今其最佳者為一卷

者仁也在物為道在心寫仁人生于天地興天地同其推之丽阻施之而者私以以之也私既克则欲而理行由是而親親出是而仁民由是而爱物皆自其無私者充之故有瓢陋港之丽後有禹稷之功有春風沂水之懷而後有醴樂兵農之事古所一夫不時予之辜者物物而給之哉惟其心七无私而已此一之旨也浩浩者天之耶時行物生者灭之用耶時之行非自行也物之生非自生也一元氛之鼓动而已故日大哉乾元蓝物始乃天元者一山也無不始無不就者也垩人之心天地同體里人之事天地同用欲立立人欲達達人天

可見吾與天地萬物本無不矣而不能充之以至不能保妻子事父母者是有疾之人神不守而血不流有痛迫荷而不自知矣故人之有疾者日委不仁此也聖人无疾者也暨人者有疾而善醫者也版人者有疾而不知者也醫疾之方莫如忠恕子一生反克已之學莫不由是觀大學可見矣其所以学其所以教無二事也特時不同耳由忠恕求道如登山者自坡浮海者自川速不同而終有以造其城故孔子門人七十而會子之學得其傅聖門仁或言敬恕或言言或言愛或言先難後獲或言居處執事敬興人忠皆就仁之

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