国朝文录续编_二十九 [国朝文录续编]

柴百藥齊文錄引鼎百藥察文集陽湖睦大命郝探著常州一莉自來多店葡卓学之士而古交老手亦征征叠出于其懂子后大山屏集天下推之无而生與同晓其學罔之博遠子居文章之青体亦逛子居而言其鹏中之所欲字字清亦拔自成一其交傳最住稠情立言無一字溢题之外而銷古法仍复變動不居似较情抱軒作可惜无大題目落手中耳他交亦有微到處而持輸不必純最者為删定溪交原及七家序向有交兹不覆而第绿其可喜者為一卷

崇百藥齋文绿湖睦孫著後學上高李祖陶之書韓交公崔翠書後天有知乎無卿乎其知欺人相兵乎柳子之言目功者自功們者自們欲望其赏者妄也此以天無知也子之言日人之小人天之君子此以天有知而其知特人相也聲子之言回不知造物者好惡与人心邪任其死生天而都不省記邪圳又和同二子之而故呜呼惟其信道也不改其言天為抑揚之解殆将当此疑於干世萬世而終不可究焉也多歧夫六經之支三

無以兴於光稷伊傅召也此不用之用山非惟孔子之聖為然也目泰之将亡至於甫東漠之季信彭越周瑜麗之徒身天下國家安危得失之重不可非天之所用者矣然而一其自自自生自死曾不稍加可於其間而伏生鄭司晨笑學雨腐儒抱遣經於兵戈携之際晏然老萃之微言大义颠以不派於後世然後儒者受任於天有不一朝佐命者此固韓信彭越周瑜之徒之所不及知者也子者唐之伏生鄭司也天之所以用之者何薄於郭子儀斐度李展耶即莊子柳子亦非徒生於世者而其言如此呼抱道

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