国朝文录续编_二十二 [国朝文录续编]

切問齊文绿引切間齊文吴江陵阴夫先生著先生由人宜王满慈燕以清見重於時在山東藩司任为與無軍至乞病以避之卒之軍无而先生惜乎任巡樵一年遂用為歸宿故其朝經世文钞世屏除一切性命理氯及考據碎 V 言丽药取其职然有當於实用者而所作述巡聞於方技蔓行之書人所智焉不察者亦根據古而正之文亦

切尚裔文錄卷一原善江陵耀朗甫著後學上高李組陶之八漠不有本然之性亦莫不有後起之情觀於人之墓善耻不、吾而知人性之本善既木善矣而復有性恶善愿混之猴後起之情識阳溺既深者言之而非人性之本然也涉於事交於物而情黎焉始或見普而不却慕见不善而不知职誓恶之間若相混然成以其慕善之心易丽慕不善耻不之心樽而地善即似有愿而无善背济之录买然非真以不善為可善為可耿也直不善為善而

艳迹於世矣乃街或道而有聖人之徒因大臣之目则何尚或道之足耻且死人之所大不利也身享富贵而發後有聖人之徒因時大臣之目八之所大利也於是决然不為伯夷比干而或道之歸何怪乎以其慕普之心易而慕不善耻不善之心朝而耿善也哉褪善在外而有所利焉其至於如此安得有本然之性存手日是人也度必有為之说者目父命當遵遵而嗣不鳳孝君石過宜而傷不為忠是人也乃真以伯夷比千之所為為未菩而其非伯英此干者以為善是善為不善而耻之之念仍一耶不善之念也帷與使其生

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