国朝文录续编·第三十一卷

国朝文录续编_三十一 [国朝文录续编]戴東原事錄雨篇尤為出盖此题他家集中多有其文 此而古法森然其人之精神亦呼之欲出矣今錄其交 為二卷然默马寂照孤焉以為滴還其心之本體而炒明自 於是乎出故其言性则叉析性於心外而生為性夫生 印氣也生子既不求於氣而專求於心是第以息然常 止之心寫心而初不以心為性也此心學火池越数 百餘年有省焉開吾儒言性因告子之心學而小 其说日心即性以為五事吾心晋本非遗外性也吾事 吾心而吾心光明際天地而舞不照徹即其性也是显 民以冷然無涧然之心為性亦告子以息然常止之 心禽心也彼合性於心性其所性而非晋所性也 画数百餘年又有省焉開吾儒以仁義為性久因幽共植根益深其波流益壮而其所立亦遂操阁 駕出於氏告子之上是以遍敏岸巽者無不樂其 高则就其言而反之曰孔子仁者人也非谓人者仁 而不非即其以意造有以人添偶者之一端默或日百 果草水之有狼 也人之有心也培其根勃然怒生不 性平日勃然怒生者皆是也根為之也美種何以必 不雜出黄稗则其性存也希者亦若是马而已矣今
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