见罗先生书_三 [见罗先生书]

见耀先生書卷之五語大意饭疏食飲水章經瑕乃可辨金臨境界乃真见学虚意见只好背地矜空頭話只好時播弄小小利害当前心悸提手忙脚乱便都假不得了用不着)此便是炼士子之真火候也所以聖人学每每淳切於此所富而可求也執鞭之士吾亦之如不可求吾所好又日飯食飲水曲肱而枕之柴亦在其中矣不美義而富且貴我如浮雲

思每学問只有守鞋孔于五十而知天命未豆十特大率自守境界自吾觀孔子只十五時世累超然已自無通自孔子自觀入微查考三十前尚有立不住處四十前尚觉有不免惑虞是朗所避也故日加我数年五十以學易可以無大過矣然则此其仿佛不惑之後未能知命之前乎堂可執定孔子赞易在於晚年而便赤替易前平生未學易耶若檬加我数年之制就将微垂老待盏之日则孔子虽聖亦决不预知其年數之所極矣加年懋學自是晶勉之静有志者所常

象真輝然一天也子以四教章愚曾士工商人各有業業而後為學非一所曾聞也伊尹乐喜舜之道不曾耕傅終始典学不曾築士獨無業乎易有之矣忠信所以進德也修醉立其誠所以居业也君子進德修業欲及時也此非易之言也益孔子之言也然孔之所以設教者亦可知矣大率經世之學必用文行交修求仁之宗必要心事合一此門人所以會 1 民隆光生整然五其旨意析其科條以文行忠信四者為聖人之所 nl 木

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